No sé cual es la fecha exacta, pero en esta semana se celebra el aniversario número 60 de la independencia de Israel, una muestra al mundo de que cada pueblo merece tener una nación, especialmente en el lugar donde siempre ha vivido.
No hablaré sobre pueblos inventados a la rápida y con mero valor propagandístico.
Mis sinceras felicitaciones al pueblo judio, ojalá sean mas años de democracia, libertad e innovación científica en un lugar del mundo donde escasean esos valores.
No, tampoco voy a hablar de ese blogger mas bacán que tú. Es en serio, dadas las actuales opciones que existen en el mercado político chileno es muy buen ejercicio mirar para otros lados. El Anarquismo siempre ha estado ligado a la izquerda, pero no ha nada mas contrario al anarquismo que el comunismo, están juntos simplemente por el “enemigo común” que se han inventado. Las libertades que ofrece el mercado son mucho mas cercanas y la postura de reducir el Estado al mínimo también son muy pro-anarquistas.
En particular hay un elemento del AnarcoCapitalismo que me resulta llamativa (y es probablemente la mas central y novedosa a la ves) la Ley Policéntrica. Esta ley rompe con el monopolio estatal de la justicia y propone que existan diversas jurisdicciones todas superpuestas, compitiendo entre sí. Cómo sería eso?
Imagían que un dia cualquiera te aburres del Ricardo Lagos, Raquel Argandoña, El Chico Perez y decides partir a Swazilandia para hacerte rey <lenguajeobsceno> y culear a cuanta mujer virgen se te cruze </lenguajeobsceno> en el camino. Bajo las condiciones actuales eso sería complicado, mucho trámite, el cambio de nacionalidad es muy burocrático. Pero con varias jurisdicciones superpuestas compitiendo por “clientes” a quienes someter a sus sistemas, el cambio sería casi tan natural como ir del Lider al Jumbo. No por el hecho de nacer en Chile estarías obligadoa someterte a su salomónico sistema judicial, podrías elegir.
Y esa elección es un punto vital del sistema. Hoy en dia el sistema judicial no posee ningún estímulo para ser justo mas allá de la cuestionable moralidad de los jueces, quienes como hombres que son, suelen ser propensos a errores (voluntarios e involuntarios). Si tienes muchos sistemas judiciales para elegir, obviamente optarás por el mas justo, no vas a decidirte por ese sistema que deja libres a flaites, que no toca a megalómanos ex-presidentes o pierde el tiempo con demandas por injurias o calumnias hacia prostitutas vip/opinólogas.
Los jueces recaudarían dinero en base al precio que pongan a sus servicios y no en base a impuestos forzados. No estarías pagando todo el tiempo, sino sólo cuando lo necesites. Me parece una buena posibilidad para sacudir las polillas que pululan por el edificio de calle Compañia.
Esperen mas del AnarcoCapitalismo en los futuros posts.
Las Termoeléctricas de La Higuera son el tema del momento dentro de los círculos ambientalistas de la región, representa a esas problemáticas con un gran potencial comunicacional, una gran construcción, muy tangible, levantado durante un corto tiempo produciendo un daño evidente sobre la zona. La columna de humo la puede ver cualquiera, los barcos entrando con carbón o petróleo también.
Pero qué pasa con otros procesos, mas lentos y sin que se vea directamente su daño? para muestra un ejemplo:
La desembocadura del Rio Elqui es un excelente ejemplo de cómo la lenta desaparición de un ecosistema puede ocurrir sin que la ciudadanía lo note, o incluso, lo promueva. Cuando el Rio Elqui llega a su punto final, la Bahía de Coquimbo, se enfrenta a una extensa planicie donde el agua se estanca hasta encontrar un punto por donde salir al mar. Toda esta agua estancada ha formado las vegas que se ubican entre la ciudad de La Serena y la playa. Un verdadero pantano. (En verde toda la posible extensión original del humedal, en azul los pequeños pedazos que hoy quedan)
Este pantano siempre fue un obstáculo a la expansión urbana, por lo que la llegada de varios inmigrantes italianos por la década del 50 presentó una solución a este conflicto. Estos inmigrantes drenaron las aguas estancadas y habilitaron los terrenos para la agricultura. Asi, parcela por parcela, se le fue quitando terreno a las vegas, algunas zonas quedaron fuera de esta expansión por, supongo, su mayor dificultad de drenaje, zonas como el Estero El Culebrón, Punta Teatinos o las vegas que rodean a la calle Huanhualí.
Una vez solucionado el problema técnico que significó drenar esos terrenos, la expansión agrícola dejó de ser el problema para las vegas, ahora lo es la expansión inmobiliaria y comercial. El estero El Culebrón esta siendo amenazado por instalaciones del tipo comercial, Pta Teatinos tiene como vecino a un campo de golf y ya nadie recuerda que en la Calle Huanhualí, entre El Santo y la Panamericana existían vegas, la imagen de ahora la conforman Centros Comerciales, Supermercados, Servicentros y demases.
Lo poco y nada que queda hoy, cerca del Faro
Cómo estos edificios no se construyeron todos al mismo tiempo (al igual que las parcelas) las vegas fueron desapareciendo de a poco, a espaldas de la ciudadanía, para la cual estos terrenos no era mas que totoras, sapos y zancudos. Quizas qué especies albergaba, yo no lo sé y tampoco sé de alguien quien las haya estudiado mientras todavía existían. Sólo sé que queda un pequeño pedazo todavía esperando por ser secado.
Visión aerea de aquel poco de vega que continua, El Faro en la esquina superior izquerda
El -probablemente- humedal de mayor superficie en el norte chileno fue secado con la complacencia de todos sin siquiera darle oportunidad para decirnos todo lo que poseía. Ese si es un desastre ambiental, lento y sin regreso.
Lo de Yasna y el colegio de Quilicura es el paradigma del buen político. Siempre trabajando la imagen, las apariencias, las sensibilidades. Da lo mismo si sus conocimientos técnicos son nulos o si se ha visto involucrado en casos de negligencia o de lleno corrupción, un buen manejo de imagen lo puede arreglar.
Los Diaguitas parecieron ser buenos políticos, en realidad es bastante difícil realizar esa aseveración con los pocos registros que se han recabado hasta hoy. Pero hay un par de detalles que resultan relevantes, en la mayor parte de Chile Norte y Centro existen unas construcciones precolombinas llamadas Pukaras, su función era ser defensas en periodos de guerras.
En la única zona donde no hay pukaras es en los valles dominados por los Diaguitas (entiéndase del Huasco al Choapa, limites cuestionables por cierto), además se han encontrado cerámicas ceremoniales fabricadas en el Cuzco dentro de los cementerios destinados a los jefes diaguitas. Asi que vamos sumando, no hay muestras de haber necesitado defenderse una ves llegados los Inkas, estos no tuvieron problemas en compartir cerámicas concideradas importantes dentro de sus traciciones religiosas y como yapa, las cerámicas diaguitas se enriquecieron con el contacto con los hijos del sol.
Probablemente los Diaguitas ayudaron a los Inkas en su expansión por Chile Central, vaya a saber uno, asi que Yasnita, tu que dices tener sangre de alfareros en tus venas, vas por buen camino. Eso si, vale la pena aclarar que los diaguitas tenían conocimientos técnicos mas allá de los políticos, en ese aspecto sigues wateando.
En el libro de Jared Diamond, “Colapso” se hace referencia a un elemento relativamente común en todas las sociedades que terminan por desaparecer por sus propias incapacidades, errores o desconociiento. Este elemento era poseer una clase dirigente totalmente aislada del medio, por lo que todas las decisiones que toma esta, se hacen sin conocimiento de causa. Es relativamente fácil imaginársela en el pasado, donde los reyes y sus ministros vivian en palacios confortables redactando leyes para regular la vida d elos plebeyos quienes vivian en chozas de barro.
Pero y en la actualidad? Hace unos día atrás me detuve en una notica que pasó relativamente desapercibida, una diputada chilena, Laura Soto, era acusada de utilizar recursos públicos para financiar su campaña electoral. Estos fondos ascendían a los 9 millones de pesos (unos US$20.000), cifra que coincide con el sueldo que recibe un diputado (dieta + asignaciones).
9 millones de pesos, esa es una cifra que permite vivir en un entorno totalmente aislado del resto, en un buen barrio, condominio cerrado con guardias, chofer, nana, jardinero, comprar en tiendas de comunas acomodadas, etc…
Todos estos lujos tienen sentido para quien haya trabajado en pos del beneficio personal, pero en este caso estamos hablando de servidores públicos, de quienes deben tomar las decisiones vitales para el país en su conjunto. Alguien que recibe 9 millones como sueldo y vive en un condominio de La Dehesa le da lo mismo que el subsuelo de Chiloé quede esteril, que la contaminación de las termoeléctricas termine por ahogar a La Higuera, o que una tormenta cree un aluvión que arrastre a mucha gente en algún pueblo precordillerano.
La única manera que se legisle bien sobre los problemas que nos afectan como país es que quienes redactan las leyes vivan esos problemas o que los sientan como cercanos.
Lamentablemente, con 9 millones como sueldo (sólo en el caso de los diputados, quien sabe cuanto gana un senador o un ministro) eso no se cumple, con ese sueldo cualquiera se puede abstraer de los problemas nacionales.
Es hora de legislar por un sueldo ético también para los que estan entre los quintiles mas altos y son servidores públicos.
Al final es un problema de tiempo.
Supongo que ya ha quedado clara la idea de que el hombre, sin importar su raza, puede cometer los mas diversos errores en temas medioambientales, comprometiendo de paso su propia sobrevivencia. Las diferencias entre estos nobles salvajes y el hombre blanco vendría mas por un tema de tiempo.
En las sociedades tecnologizadas occidentales con un par de labores puntuales bien específicas uno puede asegurarse una remuneración que le permita la sobrevivencia y una buena cantidad de tiempo ocioso. Además uno sabe que otras personas se van a encargar de otras labores bien específicas que permitirán la sobrevivencia del conjunto, por lo que las preocupaciones diarias se mantienen en un nivel mínimo (si lo comparas con el hecho de tener que asegurar tu vida las 24 horas del dia, por ej).
Tanto ocio puede ser potencialmente perjudicial, puesto que no nos solemos dedicar a la contemplación, sino a la búsqueda de emociones o la satisfacción de necesidades artificiales. Muchas de estas necesidades artificiales tienen directa responsabilidad en la caida de los pueblos que mencioné en los post anteriores, tanto en mayas como en rapa nui la clase sacerdotal se creó un nicho del cual pudo parasitar mientras el organismo funcionaba bién, pero al pedir en exceso, todo se derrumbó.
Cuantas instituciones hoy en dia practican ese parasitismo disfrazado de necesidad bien marketeada? pregunta para la casa.
Los pascuenses tienen el dudoso privilegio de ser el paradigma de la destrucción ambiental, probablemente no exista mejor ejemplo de lo mal que nos puede ir si decidimos cagarnos sobre el medioambiente que la historia de estos polinésicos. Pero antes de empezar a culpabilizar debo colocar la situación en su contexto.
La Isla de Pascua es uno de los puntos mas aislado del mundo (no el mas aislado), tiene un origen volcánico lo que le confiere buenos suelos pero poco profundos, no posee arrecifes de corales por lo que no posee acceso a la rica biodiversidad típica de estas zonas marinas y es algo mas frio y seco que el resto de las islas polinésicas, situación que imposibilita el cultivo de varias especies a las que estaban acostumbrados los polinésicos.
A pesar de estos problemas iniciales se las pudieron ingeniar en un comienzo para sacarle el rendimiento a sus suelos. Los excedentes de comida producida permitía mantener a una clase alta ociosa de jefes y sacerdotes, los cuales para reafirmar su existencia invocaban a un nexo directo con los dioses, nexo manifestado en los ritos y monumentos que obligaban a realizar a los isleños.
La explotación del frágil recurso forestal destinado a la elaboración y/o traslado de estos monumentos empezó a dejar sus estragos, desde la primera y mas obvia escases de madera hasta la pérdida de fuentes silvestres de alimento, la pérdida de fertilidad y el incremento de la acción del viento sobre la erosión de los delgados suelos. Los sacerdotes, quienes se arrogaban la misión de implorar por buenas cosechas vieron cómo el rapa nui de a pie se daba cuenta de la inutilidad de sus ruegos.
Mecha que encendió la guerra civil, y si hay algo mas desgastante que mantener a una clase alta ociosa es mantener los costos de una guerra. La perdida gradual de los árboles hizo menos notoria su camino a la extinción total, asi que cuando aquel pascuense botó el último árbol de la isla, probablemente ya tenía en su mente la imagen de un hogar totalmente deforestado.
Hasta ahora el mejor ejemplo de destrucción medioambiental no esta ligado al hombre blanco occidental, repito, hasta ahora.
Para leer mas: Wikipedia, Ecología del Sur, SerIndígena.
Debo reconocer que a este cultura no la conocí hasta que leí el libro “Colapso” de Jared Diamond, por lo que gran parte de las referencias van apuntadas a ese libro. Los Anasazi - “los antiguos” en idioma navajo - son la cultura antecesora a los indios pueblo (zuñi, hopi), habitantes del suroeste de EEUU, estados de Nueva México, Arizona, Colorado y Utah.
Este pueblo se las tuvo que ingeniar en un ambiente con pocas posibilidades de alimentación, la recolección de frutos silvestres era nula entre noviembre y abril (otoño-invierno del hemisferio norte) y la agricultura tenía que lidiar con un abiente árido y muy variable.
Vale la pena aclarar que estamos hablando de un pueblo sin escritura, cuyos mayores avances involucran cerámicas, metalurgia, cesteria y unas notables edificaciones como las que pueden ver en la imagen, el Cañon del Chaco, centro neurálgico de la cultura anazasi.
Uno de los grandes problemas de la aridez (aparte de no contar con mucha agua) es que la tasa de crecimiento vegetal es lenta, lo suficientemente lenta como para verse sobrepasado por la tala a la que fue sometido el medioambiente de los anasazi. Además de la deforestación hay que agregar a la agricultura, con la variabilidad del clima árido la planificación de cuanto espacio hay que destinar a siembras se complica bastante.
Un error habitual es dejarse llevar por los buenos años y aumentar la superficie de siembra mas allá de los límites establecidos para un año normal. La gente de los alrededores empieza a ocupar estos espacios junto con otros que realizan labores no agrícolas, por lo que dependen de los alimentos producidos.
Llega la sequía y no sólo los agricultores mueren de hambre, también los que dependian de estos. Así pasó en las edificaciones del Gran Chaco, empezó a llegar mucha gente, la deforestación acabo con los bosques que la rodeaban disminuyendo la disponibilidad de agua para la agricultura. La erosión se agravó y la única solución que encontraron fue empezar a pelearse entre ellos.
Aprovechar las buenas rachas tampoco forma parte de la sustentabilidad.
Para leer mas: Wikipedia, Meta-Religión, Los Indios del Gran Suroeste de EEUU.
Pueblo símbolo de Nueva Zelandia, habrían llegado en sucesivas oleadas desde la Polinesia entre 500 - 1300 AC. Y tenian un pequeño problema con las aves. Dos de las especies mas representativas de las islas (y endémicas por supuesto) eran las Moas y el Águila Gigante de Haast.
Imaginense las moas como un kiwi de 3 metros y 250 kg de peso, mucha carne disponible y una lenta reproducción las hicieron candidatas fijas a la extinción una ves llegados los maories a estas islas australes. Y el águila gigante era un ave de 10 kg de peso aprox, con las alas abiertas media 3 metros permitiéndole entrar a los bosques en sus cacerias.
Es difícil pensar que los maories se hayan alimentado del águila, asi que probablemente la cazaban por otras razones, ceremoniales, miedo, competencia, que se yo. La cosa es que de ambas especies sólo existen algunos registros fósiles y la esperanza de que -por lo menos en el caso de las moas - todavía exista algún individuo perdido por la isla sur de Nva. Zelandia.
Los maories no sabían sobre la presión que ejercían sobre su medio, otro ejemplo de que la sustentabilidad no forma parte intrínseca de las enseñanzas básicas proveidas por los ancianos en las aldeas aborígenes.
Para leer mas: Wikipedia, Criptozoo, Textos Robados
La civilización Maya es notable, no tanto por sus logros, sino por cómo pudieron llegar a estos teniendo tan pocos elementos a mano. La agricultura que practicaban era del estilo tala y quema, en otras palabras, incendiaban selva virgen, las cenizas fertilizaban el terreno por unas pocas temporadas ( 2 o 3) y abandonaban ese terreno para incendiar otro.
Los cultivos mas abundantes en su dieta eran el maiz (casi el 70% y pobre en proteinas en comparación con otros cereales) y el poroto o frejol. La carne era un artículo de lujo, proveniendo generalmente de venados cazados, pues no tenian ningún animal domesticado cuyo tamaño fuese mayor a un pato. Esto trae otro problema, tampoco tenian animales de tiro para realizar diversas labores, por lo que todo lo que significase trabajos agricolas, de construcción o transporte eran realizados a puro ñeque humano.
A pesar de aquello, lograron edificar grandes ciudades, organizarse en complejas sociedades y dedicarse como hobbie a pelear entre estas ciudades. A modo de anécdota, como todas las labores y el transporte eran realizado por hombres, las distancias cubiertas eran pocas, por lo que estas guerras nunca ibam mas allá de vecinos y debían terminar en la época de cosecha del maiz, puesto que no había mas mano de obra disponible y la necesidad apremiaba.
El tipo de agricultura descrito anteriormente no dura para siempre, requiere de mucho terreno, el cual es finito. Y sumado a una serie de cambios climáticos derivados de El Niño (no, no el del che) desembocaron en una cascada de conflictos sociales entre una clase campesina hambrienta y una clase alta totalmente aislada y preocupada sólo de erguir monumentos (este conflicto va a ser una constante y parte de mis conclusiones, las que espero redactar pronto).
Los Mayas no supieron cómo afrontar la problemática y se vieron hundidos hasta la llegada de los españoles. Primer ejemplo de que los indígenas no tienen metido en su ADN la sustentabilidad, esperen por otros en mucho menos tiempo (si, sé que me demoré mucho en redactar esto).
Para leer mas: Wikipedia, ArteHistoria, Almendrón, Geocities.
